Культурный релятивизм предполагает, что этика, мораль, ценности, нормы, убеждения и поведение должны пониматься в контексте культуры, из которой они возникают. Это означает, что все культуры имеют свои собственные убеждения, и нет универсального или абсолютного стандарта для оценки этих культурных норм.
«Культурный релятивизм заставляет нас признать, что культуры в корне различаются между собой, имеют различные социальные и этические нормы. Также следует понимать, что место рождения человека, включая то, где или как жил пациент в годы своего становления, является основой восприятия человеком мира и эмоционального «я»», - утверждает Ану Радж, доктор психологии, клинический психолог Нью-Йоркского института технологий.
Сторонники культурного релятивизма считают, что ценности, убеждения и нормы одной культуры не должны оцениваться с точки зрения другой культуры.
Это противоположность этноцентризму, который предполагает суждение или понимание культурных убеждений с точки зрения собственной культуры. Вместо этого культурный релятивизм предполагает, что наблюдатели и исследователи должны сосредоточиться на описании этих практик, не пытаясь навязывать им собственные предубеждения и суждения.
Концепция культурного релятивизма была введена антропологом Франсом Боасом в 1887 году. Хотя он не придумал этот термин, позже его широко использовали его ученики для описания его антропологической точки зрения и теорий.
Культурный релятивизм предполагает, что:
Существует два разных типа культурного релятивизма: абсолютный культурный релятивизм и критический культурный релятивизм.
Согласно этой точке зрения, посторонние не должны подвергать сомнению или осуждать культурные события. По сути, эта точка зрения предполагает, что посторонние не должны критиковать или ставить под сомнение культурные практики других обществ, независимо от того, что они могут представлять.
Критический культурный релятивизм предполагает, что практики следует оценивать с точки зрения того, как и почему они принимаются. Эта точка зрения предполагает, что культурные практики можно оценить и понять, анализируя такие факторы, как исторический контекст и социальное влияние.
Он также признает, что все общества испытывают неравенство и динамику власти, которые влияют на то, как и почему принимаются определенные убеждения, и кто их принимает.
У культурного релятивизма есть ряд преимуществ, которые могут помочь людям глубже понять различные культуры. Эта точка зрения может помочь:
Культурный релятивизм также может быть важен в оказании специалистами в области психического здоровья культурно компетентной помощи клиентам с разным происхождением.
«То, что считается «типичным и нормальным, а не патологическим», зависит от культурных норм. Это отличается у разных врачей и пациентов; это влияет на диагностику, лечение и прогноз», - объясняет Радж.
Когда специалисты в области психического здоровья учитывают различия в ценностях и отношении к маргинализированным группам населения (включая цветные сообщества и сообщества ЛГБТК+), врачи проявляют уважение к отдельным пациентам. Следовательно, у пациентов меньше шансов получить неверный диагноз и больше шансов продолжить лечение. — Ану Радж, доктор психологии, клинический психолог Нью-Йоркского института технологий
Хотя культурный релятивизм имеет свои преимущества, это не значит, что он лишен ограничений.
Эта точка зрения подвергается критике за то, что не учитывает универсальные права. Некоторые предполагают, что такой подход, по-видимому, оправдывает культурные практики, которые представляют собой нарушение прав человека. Может быть трудно не осуждать другие культуры, и в то же время защищать право людей на жизнь без дискриминации и угнетения.
Иногда культурный релятивизм может препятствовать прогрессу, мешая анализировать практики, нормы и традиции, которые ограничивают рост и прогресс общества.
Культурный релятивизм иногда становится жертвой тенденции стереотипно относиться к культурам и упрощать их. Вместо того, чтобы полностью ценить всю сложность и разнообразие, которые могут существовать в рамках одной культуры, люди могут свести ее к однородному стереотипу. Это часто мешает сторонним наблюдателям увидеть множество вариаций, которые могут существовать в обществе, и в полной мере оценить, как культуры развиваются с течением времени.
Иногда эта точка зрения может приводить к тому, что наблюдатели отдают более высокий приоритет коллективным ценностям культуры, игнорируя индивидуальные вариации. Это может означать, например, избегать критики культур, которые наказывают политических диссидентов, выступающих против культурных норм и практик.
На самом деле, люди постоянно делают культурные суждения. Если вы когда-либо пробовали еду из другой культуры и назвали ее «отвратительной» или узнали о какой-то конкретной культурной практике и назвали ее «странной», вы вынесли суждение об этой культуре, основываясь на нормах своей собственной. Поскольку вы не едите эту еду и не придерживаетесь этих практик в своей культуре, вы делаете искаженные культурой ценностные суждения.
Культурные различия могут влиять на широкий спектр поведения, включая решения в области здравоохранения. Например, исследования показали, что в то время как люди из западных культур предпочитают быть полностью информированными, чтобы принимать автономные решения в отношении здравоохранения, люди из других культур предпочитают разную степень правдивости от врачей.
Примером использования культурного релятивизма в этих случаях будет описание пищевых привычек другой культуры и получение большей информации о том, почему определенные продукты и блюда важны в этих обществах. Другим примером может быть получение более подробных сведений о различных культурных практиках и изучение того, как они возникли и какую цель служат, вместо того, чтобы оценивать их с точки зрения своей культурной принадлежности.
В медицинских учреждениях специалисты в области здравоохранения должны уравновешивать интересы и автономию своих пациентов уважением и терпимостью к многокультурным ценностям.
Культурный релятивизм также может играть важную роль в практике и применении психического здоровья. «На восприятие человеком психического здоровья, включая стигму, часто влияют его культурная самобытность и социальные ценности», - объясняет Радж.
Люди, подвергающиеся культурной дискриминации, также чаще испытывают более высокий уровень стресса, что может серьезно повлиять на их психическое здоровье. Исследования показа