Carol Gilligan und Gilligans Theorie der moralischen Entwicklung

Einleitung:

Carol Gilligan ist eine feministische Psychologin, die vor allem für ihre innovative Arbeit über die Entwicklung der Moral und des Selbstwertgefühls von Frauen bekannt ist. Ihr bahnbrechendes Buch „In a Different Voice: Psychological Theory and Women's Development“ (1982) stellte die traditionellen, männlich zentrierten Theorien der moralischen Entwicklung infrage und schlug einen neuen Rahmen zum Verstehen der moralischen Argumentation von Frauen vor.

Überblick über Gilligans Theorie der moralischen Entwicklung:

Gilligans Theorie der moralischen Entwicklung basiert auf der Idee, dass es zwei unterschiedliche moralische Ausrichtungen gibt: eine „Ethik der Fürsorge“ und eine „Ethik der Gerechtigkeit“. Sie argumentiert, dass Frauen dazu neigen, der Ethik der Fürsorge Vorrang zu geben, während Männer dazu neigen, der Ethik der Gerechtigkeit Vorrang zu geben.

• Ethik der Fürsorge: Die Ethik der Fürsorge betont Empathie, Mitgefühlt und Fürsorge um das Wohlergehen anderer. Sie basiert auf dem Glauben, dass Beziehungen und Verbindungen von grundlegender Bedeutung sind und dass moralische Entscheidungen auf eine Weise gefällt werden sollten, die diese Beziehungen respektiert und bewahrt.

• Ethik der Gerechtigkeit: Die Ethik der Gerechtigkeit betont Fairness, Gleichheit und die Rechte des Einzelnen. Sie basiert auf dem Glauben, dass jeder eine faire Behandlung verdient und dass moralische Entscheidungen auf eine Weise gefällt werden sollten, die die Gerechtigkeit und Gleichheit für alle fördert.

Gilligans Stufen der moralischen Entwicklung:

Gilligan schlug vor, dass die moralische Entwicklung von Frauen drei Stufen durchläuft, die jeweils zwei Ebenen umfassen:

1. Präkonventionelle Stufe: (Stufe 1: Egozentrisch): Menschen fokussieren sich auf ihre eigenen Bedürfnisse und Wünsche und treffen moralische Entscheidungen danach, was das Beste für sie ist. (Stufe 2: Konventionell): Menschen berücksichtigen die Bedürfnisse anderer, treffen aber immer noch Entscheidungen danach, was das Beste für ihre eigene Gruppe oder Gemeinde ist.

2. Konventionelle Stufe: (Stufe 3: Zwischenmenschlich): Menschen fokussieren sich auf die Aufrechterhaltung von Beziehungen und sozialer Harmonie und treffen moralische Entscheidungen danach, was von anderen von ihnen erwartet wird. (Stufe 4: Gesellschaftlich): Menschen berücksichtigen die allgemeineren gesellschaftlichen Normen und Werte und treffen moralische Entscheidungen danach, was von der Gesellschaft als richtig oder falsch angesehen wird.

3. Postkonventionelle Stufe: (Stufe 5: Übergang): Menschen fangen an, gesellschaftliche Normen und Werte zu hinterfragen und berücksichtigen alternative moralische Rahmenwerke. (Stufe 6: Universelle Prinzipien): Menschen treffen moralische Entscheidungen nach universellen ethischen Prinzipien, wie etwa Gerechtigkeit, Gleichheit und Autonomie, selbst wenn diese im Widerspruch zu gesellschaftlichen Normen oder persönlichen Interessen stehen.

Vergleich mit Kohlbergs Theorie der moralischen Entwicklung:

Gilligans Theorie der moralischen Entwicklung unterscheidet sich in mehreren Schlüsselpunkten von Kohlbergs Theorie:

• Fokus auf die Erfahrungen von Frauen: Gilligans Theorie basiert auf den Erfahrungen von Frauen, während Kohlbergs Theorie auf den Erfahrungen von Männern basiert.

• Ethik der Fürsorge: Gilligan betont die Wichtigkeit der Ethik der Fürsorge, die in Kohlbergs Theorie oft vernachlässigt wird.

• Stufetheorie: Gilligans Theorie ist eine Stufetheorie, aber sie argumentiert, dass die moralische Entwicklung von Frauen andere Wege einschlagen kann als die von Männern.

• Universelle Prinzipien: Gilligan stellt die Idee infrage, dass es einen einheitlichen, universellen Standard für die moralische Entwicklung gibt. Sie argumentiert, dass Moral kontextabhängig ist und dass verschiedene Kulturen und Individuen unterschiedliche moralische Werte und Prioritäten haben können.

Kritik an Gilligans Theorie:

Gilligans Theorie wurde aus verschiedenen Gründen kritisiert:

• Essentialismus: Einige Kritiker argumentieren, dass Gilligans Theorie essentialistisch ist, was bedeutet, dass sie davon ausgeht, dass es grundlegende Unterschiede zwischen Männern und Frauen in ihrer moralischen Argumentation gibt.

• Mangel an kulturübergreifendem Forschung: Andere argumentieren, dass Gilligans Theorie zu sehr auf den Erfahrungen weißer, bürgerlicher Frauen fokussiert ist und die Erfahrungen von Frauen aus anderen Kulturen und Kontexten nicht berücksichtigt.

• Übervereinfachung: Wieder andere argumentieren, dass Gilligans Theorie die Komplexität des moralischen Entscheidungstreffens übervereinfacht und dass sowohl Männer als auch Frauen sowohl die Ethik der Fürsorge als auch die Ethik der Gerechtigkeit in ihrer moralischen Argumentation verwenden können.

Schlussfolgerung:

Trotz dieser Kritik war Gilligans Theorie der moralischen Entwicklung ein bedeutender Beitrag zum Feld der Psychologie. Sie hat dazu beigtragen, unser Verstehen der moralischen Entwicklung zu erweitern und die Idee infrage gestellt, dass die moralische Entwicklung von Männern der von Frauen überlegen ist. Gilligans Arbeit hat auch andere Forscher dazu inspiriert, die verschiedenen Arten zu erforschen, wie Menschen aus unterschiedlichen Kontexten über Moral nachdenken.