Mon parcours pour comprendre les privilèges, l'oppression et leur impact sur les relations

Mon parcours pour apprendre ce que signifient les privilèges et l’oppression, et comment ils affectent les relations, a commencé lorsque j’étais à l’université en deuxième cycle étudiant le travail social anti-oppressif entre 2008 et 2010. Ce que j’ai appris à l’université m’a aidée à me forger une compréhension de base, mais mes propres expériences m’ont permis de comprendre ces concepts à un niveau plus profond.

Même si j’ai réussi à l’université et que des personnes m’ont encouragée à poursuivre mes études, j’ai réalisé qu’il me restait encore beaucoup à apprendre sur le fait d’être anti-oppressif. J’ai une profonde conviction pour l’établissement de relations éthiques en raison de mes propres expériences où les personnes que je pensais censées comprendre étaient celles qui m’opprimaient.

J’ai également appris que les personnes qui sont en position de pouvoir utilisent de bonnes intentions comme excuse pour leurs actes dommageables. Cela m’a fait réfléchir sur ce que je pouvais faire avec mon propre pouvoir, et j’ai décidé de faire attention aux situations où je pourrais avoir beaucoup de contrôle sur d’autres personnes.

Récemment, j’ai écrit un essai sur le fait que les personnes issues de certains groupes ne sont pas suffisamment représentées dans les médias, et j’ai mentionné ma nièce comme exemple sans lui demander au préalable. Même si sa mère ne pensait pas que c’était un gros problème au début, cela m’a fait réaliser à quel point il était important d’obtenir le consentement des gens avant d’écrire à leur sujet.

J’ai appris à l’école de travail social qu’il était important de prendre la responsabilité de tout préjudice que l’on cause, même si c’était involontaire. Cela s’applique également à mes relations personnelles. Parfois, j’essaie tellement d’aider mes proches que je ne réalise pas que je les pousse à faire des choses qu’ils ne veulent pas faire.

Je suis une femme grosse, queer et handicapée, et je suis également une immigrante indo-trinidadienne, donc je suis consciente de la façon dont mes traumatismes passés peuvent affecter mes interactions, en particulier avec des personnes blanches bien intentionnées.

Je reconnais cela, et je donne la priorité aux besoins de mes proches, en particulier ceux qui sont plus marginalisés que moi. Cela peut parfois signifier faire passer leur sécurité et leur confort avant les miens.

J’ai beaucoup réfléchi aux relations passées où j’ai eu l’impression d’être exploitée, et j’ai appris comment les déséquilibres de pouvoir peuvent être abusés. Ma compréhension du pouvoir et de l’oppression m’a aidée à m’améliorer dans l’établissement de relations éthiques et équitables.

Je suis particulièrement attentive à la dynamique du pouvoir lorsque quelqu’un que j’aime et qui est marginalisé me demande de l’aide. Je leur dis tout de suite que je suis heureuse d’aider, mais je n’attends rien en retour parce que je ne veux pas que notre relation soit basée sur des déséquilibres de pouvoir.

Dans mes relations avec des proches marginalisés, le consentement et le droit de dire non sont très importants. Je travaille pour leur faciliter la tâche de me dire non sans être jugés.

Mon engagement à établir des relations éthiques et équitables est né de la douleur que j’ai ressentie lorsque les gens ne reconnaissaient pas leur propre pouvoir. Si je ne continue pas à apprendre et à réfléchir sur moi-même, je sais que je pourrais blesser d’autres personnes.

Tant dans la société que dans nos vies personnelles, la dynamique du pouvoir est partout, et il est important d’en être conscient afin de nous blesser moins les uns les autres. Maya Angelou a déclaré : « Faites de votre mieux jusqu’à ce que vous sachiez mieux. Ensuite, quand vous saurez mieux, faites mieux. » Cela me rappelle d’essayer toujours d’améliorer mes relations avec mes proches et de les rendre plus éthiques et équitables.

En tant que personnes ayant du pouvoir, nous devons faire face à nos propres préjugés et lutter contre le statu quo injuste pour nos proches marginalisés.