Aperçus clés :
Célébrez les réalisations des personnes de la communauté LGBTQ+.
De nombreuses personnes homosexuelles ont d'autres aspects de leur identité, qui peuvent ne pas être aussi visibles dans les espaces de la Fierté.
La Fierté peut être l'occasion de réfléchir aux expériences des personnes homosexuelles qui sont confrontées à une marginalisation supplémentaire en raison de leur race, de leurs capacités, de leur religion, de leur corpulence, etc.
Selon la dernière étude de Gallup, 5,6 % des adultes américains s'identifient comme LGBTQ+, et beaucoup d'entre eux peuvent également subir une marginalisation en raison d'autres aspects de leur identité.
Alors que juin est une période de fête pour de nombreuses personnes de la communauté LGBTQ+, ce n'est pas le cas pour toutes les personnes qui s'identifient comme homosexuelles, il est donc important de savoir comment accueillir les personnes qui peuvent avoir des identités supplémentaires opprimées.
Expériences LGBTQ+ intersectionnelles :
Les personnes LGBTQ+ sont mieux loties qu'auparavant, mais il reste du travail à faire avant qu'elles puissent faire l'expérience d'une acceptation totale.
Une étude réalisée en 2013 a révélé que les étudiants LGBTQ+ ont signalé des symptômes pires, un stress plus élevé, une faible estime de soi, etc., ce qui suggère que des expériences multiples de marginalisation peuvent exacerber les défis.
Lorsque les personnes LGBTQ+ sont confrontées à l'oppression en raison de leur race, de leurs capacités, de leur religion, de leur statut d'immigration, de leur classe, du sexisme ou d'un autre aspect de leur identité, il peut leur être plus difficile de trouver une communauté pendant la Fierté.
Le point de vue d'un écrivain homosexuel autiste :
Lara Boyle, une écrivaine homosexuelle et autiste basée à Brooklyn, parle de la nécessité d'espaces de la Fierté plus inclusifs, car la surcharge sensorielle et la dysphorie peuvent rendre les bars et les clubs difficiles à apprécier.
Elle décrit le manque d'événements sobres et sensoriels, comme les clubs de lecture ou les rencontres dans les cafés, qui lui permettraient de célébrer tous les aspects de son identité sans se sentir exclue.
Boyle insiste sur le désir de communauté au sein de la communauté, où les individus peuvent se sentir acceptés et célébrés pour ce qu'ils sont sans avoir à changer ou à cacher une partie d'eux-mêmes.
Avis d'un éducateur bisexuel noir :
T.J. Tallie, PhD, professeur associé et directeur de l'histoire et des études afro-américaines à l'Université de San Antonio, explique comment la queerness peut se combiner avec d'autres axes d'identité pour créer des défis uniques.
Il décrit comment les personnes noires homosexuelles sont confrontées à des défis en raison des disparités raciales aux États-Unis, qui sont encore amplifiées au sein des communautés homosexuelles.
Tallie souligne que la représentation par défaut de l'identité LGBTQIA+ n'inclut souvent pas les personnes de couleur, les personnes non handicapées et les personnes non traditionnellement belles.
L'expérience d'un conseiller pan racialisé :
Émti "Edi" Chavez de Garzalima, MA, LPC, une thérapeute basée à Houston, TX, partage ses expériences en tant que femme panaméenne adoptée hors du système d'accueil à l'âge de 13 ans.
Chavez de Garzalima a consacré sa carrière à travailler avec les personnes de couleur pour les aider à traiter leurs expériences d'oppression.
Elle souligne la nécessité d'événements de la Fierté qui permettent aux individus de divers horizons de se sentir inclus, acceptés et célébrés, en reconnaissant l'oppression historique qui a laissé de nombreuses personnes se sentir invisibles et sans valeur.
Chavez de Garzalima encourage les gens à se demander ce qu'ils peuvent faire de plus pour lutter contre l'oppression à laquelle sont souvent confrontées les personnes de couleur, les personnes de la communauté LGBTQIA+ et d'autres groupes.
Le point de vue d'un vétéran militaire noir trans :
Van Bailey, MA, EdD, premier directeur de la vie étudiante LGBTQ+ au Agnes Scott College et à l'Université de Géorgie, parle des défis auxquels sont confrontés les Noirs trans, notamment le manque d'accès aux soins de santé, aux prestataires de soins de santé compétents, aux logements sûrs, aux emplois, etc. Plus.
Bailey décrit le problème du chômage des trans, en particulier parmi les Noirs trans, en raison du manque de lieux de travail qui apprécient leurs compétences et leurs connaissances.
Il insiste sur la nécessité de politiques qui tiennent compte des besoins uniques des militaires homosexuels, notamment l'absence de politiques de deuil qui prennent en compte les relations familiales choisies.
Les pensées d'un Américain d'origine philippine plus âgé et homosexuel :
Renato "Ray" M. Dalisay, PhD, professeur de psychologie à l'Université du Nevada, à Las Vegas, exprime sa gratitude pour les progrès réalisés en matière de droits et de visibilité LGBTQ+.
Il reconnaît les luttes des générations passées qui ont ouvert la voie aux opportunités et privilèges actuels.
Dalisay souligne que les luttes passées peuvent inspirer des progrès continus et orienter le travail qui amène une fierté plus juste pour tous.
Le point de vue d'une travailleuse sociale polyamoureuse homosexuelle :
Jyll Ackerman, MSW, une travailleuse sociale polyamoureuse homosexuelle, souligne le contraste entre la grande visibilité et la célébration des homosexuels pendant la Fierté et leur visibilité et leur acceptation limitées tout au long du reste de l'année.
Il encourage la compassion envers les personnes LGBTQIA+, compte tenu de leur manque de visibilité pendant les autres mois, et suggère de travailler à créer un environnement plus accueillant dans sa communauté et sur les médias sociaux.
Ackerman suggère d'examiner ses privilèges et de trouver d'autres manières de créer des relations intimes et des relations avec la famille d'origine, en s'inspirant de la créativité et de la résilience de la communauté LGBTQIA+.
Le point de vue d'un Noir Non Binaire :
Kea Thomas, DPSW, LCSW-C, LCSW, EdD, un associé de recherche et de formation LGBTQ+ à l'École de travail social de l'Université du Maryland, souligne le potentiel des événements de la Fierté à créer une communauté.
Thomas reconnaît la commercialisation de la Fierté, mais la considère comme une opportunité de soutenir les sous-cultures, comme la communauté BDSM.
Il insiste sur l'authenticité de ses expériences, expliquant que différents aspects de son identité, tels que sa race, son genre et son homosexualité, s'informent et s'influencent mutuellement, plutôt que de s'annuler mutuellement.