Carol Gilligan et la théorie de Gilligan sur le développement moral

Introduction :

Carol Gilligan est une psychologue féministe principalement connue pour son travail novateur sur le développement de la moralité et du sens de soi des femmes. Son livre révolutionnaire, « In a Different Voice: Psychological Theory and Women's Development » (Dans une voix différente : Théorie psychologique et développement des femmes) (1982), a remis en question les théories traditionnelles axées sur les hommes du développement moral et a proposé un nouveau cadre pour comprendre le raisonnement moral des femmes.

Aperçu de la théorie du développement moral de Gilligan :

La théorie du développement moral de Gilligan repose sur l'idée qu'il existe deux orientations morales distinctes : une « éthique du soin » et une « éthique de la justice ». Elle soutient que les femmes ont tendance à accorder la priorité à l'éthique du soin, tandis que les hommes ont tendance à accorder la priorité à l'éthique de la justice.

• Éthique du soin : L'éthique du soin met l'accent sur l'empathie, la compassion et le souci du bien-être des autres. Elle repose sur la conviction que les relations et les connexions sont fondamentalement importantes et que les décisions morales doivent être prises de manière à respecter et à préserver ces relations.

• Éthique de la justice : L'éthique de la justice met l'accent sur l'équité, l'égalité et les droits des individus. Elle repose sur la conviction que chacun mérite d'être traité équitablement et que les décisions morales doivent être prises de manière à promouvoir la justice et l'égalité pour tous.

Les étapes du développement moral de Gilligan :

Gilligan a proposé que le développement moral des femmes progresse à travers trois étapes, chacune avec deux niveaux :

1. Niveau préconventionnel : (Étape 1 : Égocentrique ): Les individus se concentrent sur leurs propres besoins et désirs, et prennent des décisions morales en fonction de ce qui est le mieux pour eux. (Étape 2 : Conventionnel) : Les individus considèrent les besoins des autres, mais prennent toujours des décisions en fonction de ce qui est le mieux pour leur propre groupe ou communauté.

2. Niveau conventionnel : (Étape 3 : Interpersonnel) : Les individus se concentrent sur le maintien des relations et de l'harmonie sociale, et prennent des décisions morales en fonction de ce qui est attendu d'eux par les autres. (Étape 4 : Sociétale) : Les individus considèrent les normes et valeurs sociétales plus larges, et prennent des décisions morales en fonction de ce qui est considéré comme juste ou injuste par la société.

3. Niveau postconventionnel : (Étape 5 : Transitionnel) : Les individus commencent à remettre en question les normes et les valeurs sociétales, et considèrent des cadres moraux alternatifs. (Étape 6 : Principes universels) : Les individus prennent des décisions morales basées sur des principes éthiques universels, tels que la justice, l'égalité et l'autonomie, même s'ils entrent en conflit avec les normes sociétales ou les intérêts personnels.

Comparaison avec la théorie du développement moral de Kohlberg :

La théorie du développement moral de Gilligan diffère de celle de Kohlberg de plusieurs manières essentielles :

• Accent mis sur les expériences des femmes : La théorie de Gilligan est basée sur les expériences des femmes, tandis que la théorie de Kohlberg est basée sur les expériences des hommes.

• Éthique du soin : Gilligan souligne l'importance de l'éthique du soin, qui est souvent négligée dans la théorie de Kohlberg.

• Théorie du stade : La théorie de Gilligan est une théorie du stade, mais elle soutient que le développement moral des femmes peut progresser à travers des voies différentes de celles des hommes.

• Principes universels : Gilligan remet en question l'idée qu'il existe un standard unique et universel de développement moral. Elle soutient que la moralité dépend du contexte et que différentes cultures et individus peuvent avoir des valeurs et des priorités morales différentes.

Critiques de la théorie de Gilligan :

La théorie de Gilligan a été critiquée pour plusieurs raisons :

• Essentialisme : Certains critiques soutiennent que la théorie de Gilligan est essentialiste, ce qui signifie qu'elle suppose qu'il existe des différences inhérentes entre les hommes et les femmes dans leur raisonnement moral.

• Manque de recherche interculturelle : D'autres soutiennent que la théorie de Gilligan est trop axée sur les expériences des femmes blanches de la classe moyenne et ne tient pas compte des expériences des femmes d'autres cultures et origines.

• Simplification excessive : D'autres encore soutiennent que la théorie de Gilligan simplifie à l'extrême la complexité de la prise de décision morale et que les hommes et les femmes peuvent utiliser à la fois l'éthique du soin et l'éthique de la justice dans leur raisonnement moral.

Conclusion :

Malgré ces critiques, la théorie du développement moral de Gilligan a été une contribution significative au domaine de la psychologie. Elle a contribué à élargir notre compréhension du développement moral et a remis en question l'idée que le développement moral des hommes est supérieur à celui des femmes. Le travail de Gilligan a également inspiré d'autres chercheurs à explorer les différentes façons dont les personnes de différents horizons pensent à la moralité.